محمود صافي
421
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 47 ] وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 47 ) الإعراب : ( الواو ) عاطفة ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب قالوا ( صرفت ) فعل ماض مبنيّ للمجهول . . . والتاء للتأنيث ( أبصار ) نائب الفاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( تلقاء ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( صرفت ) ، ( أصحاب ) مضاف إليه مجرور ( النار ) مضاف إليه مجرور ( قالوا ) فعل ماض وفاعله ( ربّ ) منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( لا ) حرف جازم ناه ( تجعل ) مضارع مجزوم و ( نا ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلّق بفعل ( تجعل ) ، ( القوم ) مضاف إليه مجرور ( الظالمين ) مثل القوم وعلامة الجرّ الياء . جملة « صرفت أبصارهم . . . » : في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة « قالوا . . . » : لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة « ربّنا لا تجعلنا . . . » : في محلّ نصب مقول القول . وجملة « لا تجعلنا . . . » : لا محلّ لها جواب النداء . الصرف : ( تلقاء ) ، الاسم من اللقاء استخدم ظرفا وزنه تفعال بكسر التاء ، وقد يستعمل مصدرا ، قيل : لم يجئ من المصادر على التفعال بالكسر غير التلقاء والتبيان ، وهو ممدود .